Храм Рождества Христова и Св. Николая Чутотворца во Флоренции строился с 1899 г. по 1903г. Это первое русское православное здание построенное на территории Италии, благодаря усилиям о.Владимира Левицкого и пожертвованиям русских прихожан, в частности семьи Демидовых и императора Николая II. Он является уникальным примером творческого сотрудничества русских и итальянских мастеров. Так, если фрески и иконы украшающие интерьер храма были написаны русскими художниками, то камнотесные работы, резьбу иконостасов, мозаики и украшения из майолики исполнили итальянские мастера.

Храм Христа Спасителя или, как его чаще называют, просто Русская Церковь в Сан-Ремо, был построен по инициативе православных русских дворян-курортников, полюбивших этот экзотический уголок Италии. Первый камень заложили 26 ноября 1912 года, а в декабре 1913 года церковь освятили во имя Христа Спасителя. 

Храм построен по чертежам архитектора А. Щусева и под руководством архитектора П. Агостини в стиле московских церквей 17века. 

Храм Христа Спасителя или, как его чаще называют, просто Русская Церковь в Сан-Ремо, был построен по инициативе православных русских дворян-курортников, полюбивших этот экзотический уголок Италии. Первый камень заложили 26 ноября 1912 года, а в декабре 1913 года церковь освятили во имя Христа Спасителя.

Храм построен по чертежам архитектора А. Щусева и под руководством архитектора П. Агостини в стиле московских церквей 17века. 

Внутреннее убранство, в отличие от яркого внешнего облика храма, довольно простое. Основное его украшение — иконостас с иконами Христа и Божьей Матери, которые являются копиями работ М. Врубеля (оригинальные произведения художника находятся в церкви Св. Кирилла и во Владимирском Соборе в Киеве).   

Храм Рождества Христова и Св. Николая Чутотворца во Флоренции строился с 1899 г. по 1903г. Это первое русское православное здание построенное на территории Италии, благодаря усилиям о.Владимира Левицкого и пожертвованиям русских прихожан, в частности семьи Демидовых и императора Николая II. Он является уникальным примером творческого сотрудничества русских и итальянских мастеров. Так, если фрески и иконы украшающие интерьер храма были написаны русскими художниками, то камнотесные работы, резьбу иконостасов, мозаики и украшения из майолики исполнили итальянские мастера.